保食神 目录 概要 解說 信仰 內部連結 外部連結 參考資料 导航菜单保食神
日本女神豐穰神食物之神牧神
日本書紀日本神話女神古事記大宜都比賣日本書紀伊奘諾尊伊奘冉尊天照大神葦原中國月夜見尊米飯海魚山牛馬小米眉毛蠶眼睛稗肚子稻米下陰小麥大豆紅豆食物神話古事記大宜都比賣印尼摩鹿加群島海奴韋萊女神伏見稻荷大社宇迦之御魂神牛馬馬頭明王神社
保食神（うけもち の かみ）為《日本書紀》的記述，祂是日本神話裡出現的女神，別名有宇食持命、宇食保命、宇氣母智命等。
和《古事記》記述的大宜都比賣可能是同一人物，但故事細節略有不同。
目录
1 概要
1.1 日本書紀之記載
2 解說
3 信仰
4 內部連結
5 外部連結
6 參考資料
概要
日本書紀之記載
依照《日本書紀》卷第一伊奘諾尊和伊奘冉尊產神之故事裡，第十一種說法記錄天照大神聽聞葦原中國有保食神，於是命令月夜見尊下降拜訪之。保食神乃回頭向著葦原中國，嘴裡吐出米飯；面向海則嘴裡吐出大小魚群；面向山則嘴裡吐出大小獸類。一切食物具備，擺設宴席以宴請月夜見尊。後者忿然作色曰：「真是骯髒汙鄙！祢竟然用嘴巴裡吐出的東西招待我！」於是拔劍殺死保食神，然後回去向天照大神稟告一切。天照大神聽完勃然大怒地說：「祢是惡神！我們以後不必再見面。」所以白天就和黑夜分開了。天照大神派遣天熊人（あまのくまひと）前往探看，保食神確實已死，只見其頭頂化為牛馬、頭顱長出小米、眉毛長出蠶繭、眼睛長出稗、肚子長出稻米、下陰長出小麥、大豆和紅豆。天熊人將這些東西帶回獻給天照大神，天照大神歡喜地說：「天下蒼生可以食用這些東西而活命」，乃以粟、稗、麥、豆為旱田種子，以稻爲水田種子。祂又任命天邑君將稻種植於天狹田及長田，到了秋天稻穗飽滿垂首，一片豐收景象甚是快活。又口裏含繭，便能抽絲，從此始有養蠶之道。
解說
神名裡的「食（うけ）」代表食物，其神話故事和《古事記》記述的大宜都比賣一樣，皆與印尼、摩鹿加群島一帶流傳的海奴韋萊女神（Hainuwele）近似，為食物起源之傳說。也因為如此，一般都將保食神和大宜都比賣視為同一神。此外，代表伏見稻荷大社的食物神宇迦之御魂神亦常被視為同一神，故全國稻荷神社大半也有配祀保食神。又，故事中提及「頭頂化為牛馬」，很多分布在東日本的駒形神社除了主祭駒形大神外，也配祀保食神，並將之與馬頭觀音（即馬頭明王）視為同一神。
信仰
在日本只要是稻荷神社，一般都會配祀保食神，其他的神社主要計有下述：
- 岩內神社（北海道岩內郡岩內町）
- 箭弓稻荷神社（埼玉縣東松山市箭弓町）
- 建穗神社（靜岡縣靜岡市）
- 籰繰神社（愛知縣豐川市）
- 飯持神社（新潟縣佐渡市）
- 保食神社（長崎縣壹岐市）
內部連結
- 稻荷神
- 大宜都比賣
- 豐宇氣毘賣神
外部連結
（日文）保食神
參考資料
- 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997年12月，ISBN 978-4883172993。
- 《日本神樣事典》，CR&LF研究所著，賴又萁譯，商周出版社，2012年3月11日，ISBN 9789862721315。
