禅...
佛教術語禪定
法融牛頭宗漢傳佛教禪那巴利語梵語三無漏學六度禪宗禅那色界四禪湼槃入出息念般若空性道德经形而上禅宗庄子坐忘心斋朝彻
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禪，漢傳佛教術語，原為禪那（巴利語：jhāna，梵語：dhyāna）的簡稱，為「三無漏學」與六度之一。隨著禪宗的發展，逐漸成為漢傳佛教中一個重要而且具備獨特理論意涵的用語。
目录
1 禪的定義
2 分類
3 禪學
4 參禪
5 中國禪
6 註釋
7 研究書目
8 參見
9 外部链接
禪的定義
禪最早源自於禅那，汉译静虑，即于一所缘境系念寂静、正审思虑[1]。多指色界以上的四禪境界[2]因為佛陀與其弟子多以四禪力證入湼槃，所以四禪又稱根本定（dhyana-maula）。
隨著漢傳佛教中禪宗的發展，逐漸形成一個獨特的體系。
分類
- 祖師禪：
- 所谓“祖师禅”，也就是南宗禅法，是禅宗初祖菩提达摩传来，传至六祖惠能以下五家七宗的禅法。它主张教外别传，不立文字，不依言语，由已證悟禪師指導參禪方法，真參實修，現觀親證，然後直接由师父印證適法弟子，祖祖相传，心心相印，见性成佛，所以叫做祖师禅。祖师禅的精髓是赵州禅，而「生活禅」的理念又是从祖师禅、赵州禅證悟後的生活簡約而来，但「生活禪」若未有現觀親證的明心過程，也只是個表像相似於祖師禪而已。
- 安祥禪[3]:
- 由李挽先生(耕雲)以「心安則吉祥」立名為「安祥」。上承「釋尊拈花，迦葉微笑」迄達摩來華弘如來禪，六祖惠能開祖師禪一脈相傳的內涵——「安祥」直接外舉，故定名為「安祥禪」。以「安祥之美」[4]及「安祥歌」[5]來闡述安祥與禪的內涵及兩者之間的關係，標示「安祥就是佛的心態」、「佛出世的本懷就是安祥」。開近代「生活禪」的新詮釋，廣傳於中台港及北美。
- 閉口禪，又名止語、禁語，意爲緘口少言，避免口業。[6]
默照禪，又稱“只管打坐”。
禪學
禅学：正法眼藏：涅槃妙心：實相無相：㣲妙法門：不立文字：教外別傳
參禪
禪的主要形式是禪坐，聲聞的修法主要是入出息念禪定，在漢地這種方式俗稱為“打坐”，但禪宗主張參禪不是打坐修定，並無一定之形式，行住坐臥皆可參，最要者是心在定中。
- 《永嘉證證道歌》：「尋師訪道為參禪，自從認得曹谿路，了知生死不相關。行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。」[7]
- 《溈山警茦句釋記》：「若欲參禪學道。頓超方便之門。心契玄津。研幾精要。決擇深奧。啟悟真源。」[8]
無門開和尚：「錄參禪莫滯靜工夫。閙處相逢在半途。靜閙兩關俱不涉。趙州東壁掛葫蘆。」以此來看禪非禪定[9]。
無門開和尚：「參禪別無華巧，祇是通身要起箇疑團。」參禪之首要在於正知見，二者福德資糧，三者靜慮功夫。若以定為禪，想要開悟明心是非常困難的。- 徑山大慧禪師宗杲：「住心觀靜，是病非禪。長坐拘身，於理何益？聽吾偈曰：『生來坐不臥，死去臥不坐；元（原）是臭骨頭，何為立功過？』」[10]
中國禪
中国「禅」以般若正觀照見生命之本源空性，但这个“空”不是空洞无物，而是“真空妙有”。
托马斯·默顿说：「唐代的禅师才是真正继承了庄子思想影响的人。」[來源請求]
可以说，中国禅最根本的悟力是和老庄的见地一致的，《道德经》的第一、二两章便说出了禅的形而上基础。禅宗强调内心的自证，和庄子的“坐忘”、“心斋”和“朝彻”等是一致的。
註釋
^ 《俱舍論頌疏》卷28：「問：何等名為靜慮？答：由定寂靜，慧能審慮，故慮體是慧，定有靜用及生慧慮，故名靜慮。」
^ 《大智度論》卷28：「四禪亦名禪，亦名定，除四禪，諸餘定亦名定，亦名三昧，不名為禪。」
^ 安祥禪網站
^ 安祥之美
^ 安祥禪曲
^ 莲池大师《竹窗随笔·静之益》：“古人云：“二十年不开口说话，向後佛也奈何你不得。”
^ 许潇.《永嘉证道歌》中禅化的华严思想探析． 《 中南大学学报(社会科学版) 》，2013
巩富才. 《永嘉证道歌》思想研究．《黑龙江大学》 ， 2009
永嘉玄觉，李元松.永嘉证道歌新唱．《佛教文化：北京》 ，2001
张子开.永嘉玄觉及其《证道歌》考辨．《宗教学研究》，1994
^ 《沩山警策句释记》
^ 《博山參禪警語》卷1：「假饒死得種種心。不肯做工夫與法身理相應。不曾踏著向上關棙。坐在飯籮裡輕安自在。只箇輕安。正是禪病。」(CBETA, X63, no. 1257, p. 755, a21-23 // Z 2:17, p. 473, c18-d2 // R112, p. 946, a18-b2)
^ 《正法眼藏》卷6：「住心觀靜。是病非禪。長坐拘身。於理何益。聽吾偈曰。生來坐不臥。死去臥不坐。元是臭骨頭。何為立功過。」(CBETA, X67, no. 1309, p. 622, c10-12 // Z 2:23, p. 67, c8-10 // R118, p. 134, a8-10)
研究書目
- 吳汝鈞：《遊戲三昧：禪的實踐與終極關懐》（臺北：臺灣學生書局，1993）。
- 柳田聖山著，吳汝鈞譯：《中國禪思想史》（臺北：臺灣商務印書館，1992）。
- 忽滑谷快天著，朱謙之譯：《中國禪學思想史》（上海：上海古籍出版社，1994）。
- 顾明栋：〈“离形去知，同于大通”的宇宙无意识——禅宗及禅悟的本质新解〉。
參見
- 禪定
- 禪宗
外部链接
- 參禪不在腿，那參禪是在參什麼呢？
- 禪宗祖師
- 祖師法語
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