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  本條目介紹的是傣族西支、缅甸诸民族的上座部佛寺。關於傣族南支、老挝柬埔寨泰国越南南部诸民族的上座部佛寺，請見“窪寺”。

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位于德宏州芒市城北遮安村内的奘房“遮安银寺”，属于“楼奘”

位于德宏州芒市城东的奘房“五云寺”，属于“地奘”

位于临沧市沧源县勐角乡勐角村的缅寺金龙寺

上座部佛教
國家和地區 斯里蘭卡 緬甸 泰國 傣區 柬埔寨 老撾 孟加拉 越南南部 尼泊爾 印度
典籍 集结 阿毗达摩 巴利三藏 巴利聖典協會 巴利藏外文獻（英语：Paracanonical texts (Theravada Buddhism)） 巴利文献（英语：Pali literature） 義註 複註（英语：Sub-commentaries (Theravāda)） 複複註（英语：anutikā） 摄阿毗达摩义论（英语：Abhidhammattha-sangaha） 清淨道論 解脱道论
歷史 初期佛教 部派佛教 上座部 分別說部 赤銅鍱部 大寺派 阿育王 帝須目犍連子 第三次集結 第四次结集 第五次集結（英语：Fifth Buddhist council） 第六次集結（英语：Sixth Buddhist council） 摩哂陀 僧伽蜜多 覺音 法护尊者（英语：Anagarika Dharmapala） 法护 波罗迦罗摩巴忽一世（英语：Parakramabahu_I） 雷迪西亚多（英语：Ledi Sayadaw） 島史 大史 佛教现代主义（英语：Buddhist modernism） 内观运动（英语：Vipassana movement）
教義 三寶 三皈依 二十八佛 四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供） 輪回 轮回 (佛教)（英语：Saṃsāra_(Buddhism)） 涅槃 中道 八正道 四諦 业处 内观 戒律 五戒 毗奈耶 修学制度 佛教伦理（英语：Buddhist ethics）
佛學概論（英语：Outline of Buddhism） 佛教主題 查看 讨论 编辑

奘房（德宏傣語：ᥓᥩᥒᥰ，注音字母：ㄗㆦㆭ²；傣龍語：ၵျွင်း，注音字母：ㄐㆦㆭ⁴）也称缅寺^[1]，是滇西地区对上座部佛教寺院的称呼，缅寺多指临沧地区的佛寺，德宏保山更多称奘房而非缅寺，德宏奘房与临沧缅寺在建筑造型上有较大差异，西双版纳的则称作佛寺^[2]。奘房多为两层木结构干栏式建筑^[3]。奘房除了作为僧侣生活和信徒从事宗教活动的场所外，也是当地民众聚会的娱乐场所，西双版纳地区的佛寺也是儿童学习的场所^[4]。奘房這個稱呼來自緬甸佛教，在緬甸，佛寺與學校都叫做“奘”（緬甸語：ကျောင်း，转写：kyaung:，Okell拼音：caùñ，注音字母：ㄐㄠㆭˋ），與漢語“.mw-parser-output ruby.zy{text-align:justify;text-justify:none}.mw-parser-output ruby.zy>rp{user-select:none}.mw-parser-output ruby.zy>rt{font-feature-settings:"ruby"1;padding:0 0.1em;user-select:none}庠（xiáng）”同源。爲作區別佛寺全稱“彭饥奘”（緬甸語：ဘုန်းကြီးကျောင်း，Okell拼音：hpoùñc̱ì caùñ；语委转写：bhun:kri:kyaung:），義爲“僧校”。

滇西

德宏奘房

德宏地区许多村寨都建有奘房，规模小的寨子则出资与邻近大寨共用奘房。德宏最早的奘房是瑞丽市的芒佛寺，傣语称“雷奘相”，意为宝石山佛寺，约建于11世纪初，陇川县章凤镇的寺院“奘相过”也建于同一时期。1956年德宏州共有奘房632座，其中傣族奘房575座，阿昌族44座，德昂族13座；到1989年全州共有奘房551座。^[5]

德宏的奘房从建筑形式上分为两种类型：无墙基的“干栏式”传统傣族风格建筑，俗称 “楼奘”，此类型数量较多，在农村尤为普遍；另一种是有墙基的受汉族风格影响的形式，俗称“地奘”，多分布在城镇。奘房整体布局上通常是单座式建筑，设少量亭阁和佛塔等附属建筑物。大殿布局多为坐西向东，呈纵式平面，进深常大于面阔。大殿内的装饰物、装饰画以黄、红为主色调，屋顶有草顶、铁皮顶、瓦顶三种类型。^[5]

著名奘房和缅寺

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  芒市：菩提寺、五云寺、佛光寺、观音寺
  


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  瑞丽：喊撒寺、大等喊佛寺
  


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  陇川：铅勒奘房
  


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  梁河：勐底奘房
  


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  盈江：南算奘房
  


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  保山：老城奘房、芒宽奘房
  


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  腾冲：羡多奘房
  


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  龙陵：勐糯寺
  


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  沧源：广允缅寺、金龙寺
  

緬甸

“彭饥奘”（緬甸語：ဘုန်းကြီးကျောင်း，Okell拼音：hpoùñc̱ì caùñ；语委转写：bhun:kri:kyaung:）義爲僧庠，“奘”本意是庠序，代指寺院，是僧人——尤其是沙弥——启蒙学习的场所。在缅甸，这个词甚至还可以借指基督教的修道院。中国境内的缅寺既是僧侣修行和居住的场所，也是儿童和沙弥学习文化的学校，甚至供民众聚会，这项传统便来自於缅甸^[6]。

在緬甸，寺院還可以根據巴利語源（vihara）稱爲ဝိဟာရ（wihara）；在泰国则叫作วิหาร（Wihan）。另外，還有從“圍墻”（梵語：वाट，转写：vāṭa）演變的傣仂文「ᩅᨯ᩠ᨰ」（waD+Dha）或「ᩅᨯ᩠ᨵ」（waD+dha）、新傣仂文「ᦞᧆ」、傣沅文“ᩅ᩠ᨯ᩶”（w+Da2）、泰語วัด（wát）、寮語ວັດ (wat)、傣耶文ဝတ်ႉ （wâ̰t）^[7]，中文稱爲“窪寺”。

位於仰光阿奴律陀路邊一所僧庠

金三角地區

Srǐi-chum寺（泰语：วัดศรีชุม (จังหวัดลำปาง)）名爲“”（注意不是泰國南部同名寺院西昌寺），卻是奘房風格。

景棟（撣邦東部）與泰北（蘭納），不少漥寺實則具有奘房風格。由於僧庠與漥寺在當地僅僅是僧院之意，並無語義上的區分，衹有外地人將這兩個名稱用於指代緬柬兩種不同風格的寺廟。因此這兩地很多奘房被稱爲漥寺，也有很多漥寺被稱爲僧庠。此外，兩地還多見混合風格的寺廟，如Srǐi-rɔɔng-mʉʉang寺（泰语：วัดศฺรีรองเมือง）。

参见

• 佛寺


• 塔


• 上座部佛教

资料来源